Mesa da Câmara dos Deputados

55ª Legislatura – 2015-2019

Presidente

Rodrigo Maia

1º Vice-Presidente

Fábio Ramalho

2º Vice-Presidente

André Fufuca

1º Secretário

Giacobo

2ª Secretária

Mariana Carvalho

3º Secretário

JHC

4º Secretário

Rômulo Gouveia

Suplentes de Secretário

1º Suplente

Dagoberto Nogueira

2º Suplente

César Halum

3º Suplente

Pedro Uczai

4º Suplente

Carlos Manato

Diretor-Geral

Lúcio Henrique Xavier Lopes

Secretário-Geral da Mesa

Wagner Soares Padilha

Câmara dos
Deputados

REPERTÓRIO BIBLIOGRÁFICO
SOBRE A CONDIÇÃO DO
NEGRO NO BRASIL

Centro de Documentação e Informação

Edições Câmara

Brasília | 2017

CÂMARA DOS DEPUTADOS

Diretoria Legislativa

Diretor: Afrísio de Souza Vieira Lima Filho

Centro de Documentação e Informação

Diretor: André Freire da Silva

Coordenação Edições Câmara dos Deputados

Diretora: Ana Lígia Mendes

Diretoria de Recursos Humanos

Diretor: Milton Pereira da Silva Filho

Projeto gráfico, capa e diagramação: Giselle Sousa

Imagem da capa: AND-ONE @iStock

Preparação de texto: Luzimar Paiva

Revisão: Pedro Carmo

Coordenadores: Raphael Cavalcante e Clarissa Estrêla

Organizadores: Jair Ferreira e Simone Suganuma

Colaboradores: Priscilla Arruda, Bruna Farias, Fernanda Zanette, Joseanes dos Santos, Judite Martins, Jules Pereira, Larissa Lopes, Leandro Pinheiro, Nanete Silva e Shana Santos

Câmara dos Deputados

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Coordenação Edições Câmara – Coedi

Anexo II – Praça dos Três Poderes

Brasília (DF) – CEP 70160-900

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SÉRIE

Fontes de referência

n. 1 EPUB

Dados Internacionais de Catalogação-na-publicação (CIP)

Coordenação de Biblioteca. Seção de Catalogação.

Repertório bibliográfico sobre a condição do negro no Brasil [recurso eletrônico] / [coordenadores: Raphael Cavalcante e Clarissa Estrêla ; organizadores: Jair Ferreira e Simone Suganuma ; colaboradores: Priscilla Arruda ... et al.]. – Brasília : Câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2017. – (Série fontes de referência ; n. 1 EPUB)

Versão EPUB.

Disponível, também, em formato impresso.

Modo de acesso: livraria.camara.leg.br

ISBN 978-85-402-0671-7

1. Negro, condições sociais, bibliografia, Brasil. 2. Discriminação racial, bibliografia, Brasil. I. Cavalcante, Raphael, coord. II. Estrêla, Clarrisa, coord. III. Ferreira, Jair, org. IV. Suganuma, Simone, org. V. Arruda, Priscilla. VI. Série.

CDU 323.12(81=96)

ISBN 978-85-402-0653-3 (papel) | ISBN 978-85-402-0654-0 (PDF) | 978-85-402-0671-7 (EPUB)

Fabyola Lima Madeira – CRB: 2109

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO

A CONSTRUÇÃO DA CONSCIÊNCIA NEGRA

INTRODUÇÃO

ARTIGOS DE PERIÓDICOS

ELETRÔNICOS

IMPRESSOS

LIVROS

INTEGRAIS

CAPÍTULOS

TESES E DISSERTAÇÕES

TESES

DISSERTAÇÕES

LEGISLAÇÃO FEDERAL

CONSTITUIÇÃO FEDERAL

DECRETOS LEGISLATIVOS E LEIS

DECRETOS

APRESENTAÇÃO

A Câmara dos Deputados, como instituição regida pelos princípios democráticos e de igualdade, aderiu em 2011 ao Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça, do governo federal. Nesse sentido, como ação inovadora para a sexta edição deste programa (2016-2018) e para contribuir com a celebração do Dia da Consciência Negra de 2017, o Comitê Gestor do Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça e a Biblioteca da Câmara dos Deputados promoveram a organização deste Repertório Bibliográfico sobre a Condição do Negro no Brasil.

Publicado pela Edições Câmara em versão impressa e eletrônica, este livro reúne uma bibliografia abrangente e diversificada sobre a condição do negro no Brasil. Facilitará, assim, o acesso de legisladores, pesquisadores e cidadãos em geral a um conjunto de textos significativos que informam, debatem, analisam, refletem e denunciam a condição do negro ao longo da história do Brasil, da colonização até os dias atuais.

Dessa forma, essa é uma das ações por meio das quais a Câmara dos Deputados exerce sua função institucional de promover a igualdade racial, não só no âmbito de suas dependências, mas entre todos os cidadãos brasileiros.

Deputado Rodrigo Maia

Presidente da Câmara dos Deputados

A CONSTRUÇÃO DA CONSCIÊNCIA NEGRA

A história da desigualdade racial no Brasil confunde-se com a da própria formação da identidade nacional, tendo em vista que negros africanos escravizados foram trazidos ao território brasileiro já na primeira metade do século XVI como mão de obra cativa na produção açucareira que se iniciava. Desse período até a assinatura da Lei Áurea, em 1888, foram mais de três séculos de escravidão formal no país.

O período que se seguiu à controversa abolição da escravatura evidenciou, pela primeira vez, inúmeras questões que ainda precisam ser vencidas para que o Brasil possa ser, de fato, uma democracia racial. No entanto, há que se reconhecer que, nas últimas décadas, sobretudo devido à atuação dos movimentos negros e às garantias inseridas na Constituição Federal de 1988 em relação à igualdade racial, a situação do negro no país tornou-se tema de importantes debates e, por vezes, objeto de políticas públicas direcionadas, como as chamadas ações afirmativas, em que se destaca a adoção do sistema de cotas raciais para ingresso nas universidades públicas.

No campo legal, o lento processo de luta antirracista começou com a Lei nº 1.390/1951, que tornou contravenção penal a “prática de atos resultantes de preconceitos de raça ou de cor”, e culminou na determinação pela Constituição de 1988 de que “a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei” (art. 5º, XLII). A par disso, o debate público acerca da questão racial foi incorporando a noção de que o papel do Estado não se limita ao combate da discriminação e do racismo. Cabe-lhe também adotar ações positivas que busquem promover a igualdade racial efetiva. A influência dessa noção já aparece na Constituição Federal de 1988, ainda que timidamente, como no art. 215, § 1º, que faz referência explícita à proteção de manifestações culturais “indígenas e afro-brasileiras”, e no art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, que reconhece aos remanescentes das comunidades dos quilombos a propriedade definitiva das terras que estejam ocupando e torna dever do Estado emitir-lhes os títulos respectivos.[1]

O reconhecimento constitucional do direito à propriedade de suas terras aos remanescentes quilombolas tem importância emblemática na histórica luta contra o racismo no Brasil. Com o fim do regime escravocrata sem qualquer medida compensatória aos negros pelos anos de escravidão, os quilombos – territórios dominados por negros e negras que se insurgiam contra a escravidão e fugiam para viver em liberdade – tornaram-se também uma opção de refúgio para os negros recém-libertos, que tinham dificuldade em conseguir trabalho remunerado na cidade ou no campo, já que o Estado adotou a política de investir na imigração europeia como fonte de mão de obra livre. Essa iniciativa estatal teve o intuito declarado de “embranquecer” o povo brasileiro, com base em uma visão eugenista da sociedade e no racismo científico em voga no início do século XX, reforçando o racismo cultural que possibilitou a manutenção da escravidão de negros no Brasil por mais de três séculos.[2]

Desde que deixou de ser uma ilegalidade, com a Lei Áurea, até reaparecer na Constituição Federal de 1988, um século depois, como categoria de acesso a direitos, o termo “quilombo”, símbolo da resistência de escravizados e libertos afrodescendentes contra o racismo e a escravidão, permaneceu ausente da base legal brasileira, silenciando as vozes e a história daqueles que nunca abdicaram de se reconhecer como sujeitos de direitos, sendo o mais básico deles a liberdade.[3] Não por acaso, o dia 20 de novembro, data de falecimento de Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares (maior e mais famoso quilombo brasileiro), foi definido como o Dia da Consciência Negra.

A partir dos direitos conquistados pela população negra com a promulgação da Constituição Federal de 1988, a perspectiva de que o Estado deve não só combater a discriminação, mas também fomentar a igualdade racial foi-se consolidando, ao menos nos setores mais progressistas da sociedade, até criarem-se as condições políticas necessárias para a aprovação da Lei nº 12.288/2010 (Estatuto da Igualdade Racial), que representa um verdadeiro salto de qualidade no tratamento dado pelo Estado brasileiro à questão da igualdade racial.

No âmbito do Executivo, essa perspectiva refletiu-se em ações concretas de governos comprometidos com a causa, como a criação, em 2003, da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial da Presidência da República (Seppir) e do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial (CNPIR), bem como a adoção de uma Política Nacional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR); e, em 2009, a elaboração do Plano Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Planapir).

Seguindo essa tendência, a Câmara dos Deputados, como instituição regida pelos princípios democráticos, aderiu em 2011 ao Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça, do governo federal, para fomentar novas concepções na gestão de pessoas, incentivar mudanças na cultura organizacional e avançar na busca por maior equidade nas relações de trabalho. Um marco no compromisso da instituição em tornar o ambiente de trabalho mais justo, saudável e igualitário foi a incorporação da equidade entre os princípios norteadores previstos na Política de Recursos Humanos da Câmara dos Deputados, instituída pelo Ato da Mesa nº 76/2013.

Nesse sentido, como ação inovadora para a sexta edição do Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça (2016-2018) e como parte da celebração do Dia da Consciência Negra de 2017, o Comitê Gestor do Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça da Câmara dos Deputados e a Biblioteca da Câmara dos Deputados promoveram a organização do presente Repertório bibliográfico sobre a condição do negro no Brasil. Não obstante o recorte temporal e de fontes explicitado na introdução, trata-se de uma bibliografia diversificada e abrangente – contando inclusive com diversas publicações editadas pelas duas casas do Congresso Nacional – que se constitui num guia de fontes de informação relevantes para o entendimento da temática racial no Brasil.

Apesar de todos os avanços nos campos social, legal e institucional em relação à promoção da igualdade racial, acreditamos que esta obra é uma contribuição oportuna e necessária para a promoção da igualdade racial e para a consolidação da consciência negra, que é uma construção histórica e diária, um exercício de cidadania para todos os que acreditam que uma grande nação se faz com respeito aos direitos de todos os cidadãos, independentemente da cor da pele ou do grupo étnico.

A construção da consciência negra é um processo que se inicia com a luta pela liberdade dos negros escravizados e passa pela abolição da escravatura, pela luta contra o racismo empreendida pelos movimentos negros e pelas conquistas formais de direitos, expressos principalmente na Constituição Federal e no Estatuto da Igualdade Racial. Passa também pela conscientização paulatina da população de cor preta e parda, que se assume e se autodeclara negra, que busca resgatar e valorizar suas origens e sua cultura, que passa a denunciar mais frequente e veementemente as discriminações raciais sofridas e a exigir seu direito de cidadão pleno, contando para isso com o acesso às redes sociais, que amplificam o alcance dessas vozes outrora silenciadas. Passa, por fim, pelo reconhecimento do Estado, que se vê obrigado a adotar políticas públicas de promoção da igualdade racial.

Esse processo de construção da consciência negra e consolidação da igualdade racial, entretanto, só estará concluído quando toda a sociedade brasileira enxergar os cidadãos de qualquer cor ou etnia como dignos dos mesmos direitos; quando ninguém for tratado com suspeição em espaços públicos ou estabelecimentos comerciais apenas pela quantidade de melanina em sua pele; quando a injustiça e a violência – inclusive do Estado – contra uma pessoa negra chocar tanto quanto aquela cometida contra uma pessoa branca; quando, enfim, o que determinar a condição social de negros e brancos for apenas o mérito individual de cada um.

Infelizmente, notícias e denúncias de casos de racismo estampadas quase diariamente na imprensa e nas redes sociais, bem como textos com análises de períodos mais recentes referenciados nesta bibliografia – algumas inclusive em que os autores tentam negar ou minimizar a ação deletéria do racismo em nossa sociedade, apesar de todas as evidências em sentido contrário – deixam claro que ainda está distante o dia em que teremos uma verdadeira democracia racial. A população negra se encontra em situação de desvantagem na sociedade em questões como educação, saúde, moradia, saneamento básico, emprego e renda, encarceramento, entre outras, além de frequentemente passar por situações de constrangimentos e discriminação.

Além disso, os negros e as negras são as maiores vítimas da violência urbana. O Atlas da violência: 2017, publicado pelo Ipea, registra que “de cada 100 pessoas que sofrem homicídio no Brasil, 71 são negras” e, para demonstrar “que a tragédia que aflige a população negra não se restringe às causas socioeconômicas”, cita estimativas de que “o cidadão negro possui chances 23,5% maiores de sofrer assassinato em relação a cidadãos de outras raças/cores, já descontado o efeito da idade, sexo, escolaridade, estado civil e bairro de residência”. Os pesquisadores do Ipea apontam ainda que, entre 2005 e 2015, houve redução de 12,2% na taxa de homicídios de indivíduos não negros, ao passo que a de homicídios de negros teve crescimento de 18,2%. A conclusão desanimadora é que “não apenas temos um triste legado histórico de discriminação pela cor da pele do indivíduo, mas, do ponto de vista da violência letal, temos uma ferida aberta que veio se agravando nos últimos anos”.[4]

Por fim, espera-se que este repertório bibliográfico seja de grande utilidade não só para os legisladores e estudiosos do assunto, mas também para toda a sociedade, por facilitar-lhes o acesso a um conjunto de textos significativos que informam, debatem, analisam, refletem e denunciam a condição do negro ao longo da história do Brasil até os dias atuais. Com esta publicação, a Câmara dos Deputados reafirma o seu compromisso com a promoção da igualdade racial no país.

Coordenadores e organizadores

INTRODUÇÃO

Este Repertório bibliográfico sobre a condição do negro no Brasil – fruto de uma parceria entre o Comitê Gestor do Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça da Câmara dos Deputados e a Biblioteca da Câmara dos Deputados – foi organizado tendo-se em mente os seguintes objetivos:

- facilitar o acesso da sociedade a textos de qualidade que discutem sob os ângulos mais variados a condição do negro no Brasil;

- oferecer instrumento de pesquisa confiável sobre a questão racial no Brasil; e

- organizar a informação para subsidiar a produção legislativa referente ao tema.

Como seria inviável um levantamento de todas as obras que tratassem do tema, independentemente da data de publicação, definiu-se como recorte temporal da pesquisa o período de 1988 a 2016, incluindo publicações em 1ª edição ou edições subsequentes. A escolha de 1988 como marco inicial – além da referência aos cem anos da abolição formal da escravidão – deve-se ao ano da promulgação da Constituição Federal vigente, pelos avanços que esta significou em relação aos direitos e garantias da população negra. Quanto ao marco final, a escolha recai em 2016 por ser o ano anterior ao previsto para publicação da obra.

Tendo em vista que um dos objetivos da publicação é facilitar o acesso dos usuários às obras referenciadas, limitou-se a pesquisa apenas a textos sobre a condição do negro no Brasil disponibilizados on-line ou, se impressos, que estivessem disponíveis no acervo da Rede Virtual de Bibliotecas (RVBI), à qual a Biblioteca Pedro Aleixo, da Câmara dos Deputados, está integrada. Além disso, foram selecionados apenas textos escritos originalmente em português ou com tradução para o português, ainda que de autor estrangeiro. As fontes de busca foram definidas de acordo com o tipo de obra referenciada, as quais foram divididas em quatro partes: artigos de periódicos; livros; teses e dissertações; e legislação, apresentadas no formato ABNT, em ordem alfabética por autor em cada seção.

ARTIGOS DE PERIÓDICOS

Foram divididos em duas seções: Impressos e Eletrônicos. Para os artigos impressos, a pesquisa foi realizada com a seguinte estratégia de busca no Sistema Aleph (RVBI):

Base de dados:

Artigos de periódicos

Todos os campos

Racis* OR

Preconceito Racial OR

Discrimina* Raci*

Mais filtros:

Todos os campos

Desigualdade* Raci*

Idioma

Português

Para os artigos eletrônicos, a fonte de consulta foi o portal da Scielo (para o qual os links dos artigos remetem), utilizando-se os mesmos termos e estratégias de busca.

Além da seleção temática, somente foram listados artigos publicados em periódico constante do sistema Qualis da Capes, considerado o último ano de avaliação disponível (2015).

LIVROS

Foram referenciadas apenas obras impressas – integrais ou capítulos específicos – existentes nas bibliotecas da RVBI. A pesquisa foi feita na base de dados “livros e analíticas” do Sistema Aleph, com os mesmos parâmetros de busca utilizados na seleção dos artigos de periódicos.

Apesar de haver uma parte específica a respeito de legislação, também entraram como livros as coletâneas de legislação selecionadas pelos parâmetros da pesquisa inicial. Da mesma forma, constam como livros duas monografias e um relatório de pesquisa de pós-doutorado existentes no acervo da RVBI.

Além dos livros totalmente dedicados ao tema, foram listados na seção Integrais os livros com unidade de texto que abordam a questão do negro apenas em capítulo específico, mas os capítulos introdutórios ou mais genéricos são importantes para compreensão da abordagem específica sobre raça/cor. Também foram incluídas nessa seção as coletâneas que, embora tratem de outros temas, possuem vários capítulos ou artigos que abordam questões raciais. Nesse caso, tais capítulos ou artigos não tiveram entradas individuais na seção Capítulos, na qual só foram listados capítulos específicos sobre a condição do negro no Brasil em livros mais genéricos, por exemplo, sobre direitos humanos ou direito constitucional.

TESES E DISSERTAÇÕES

Para a seleção das teses e dissertações, foi solicitada ao Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (Ibict) uma pesquisa na base de dados da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD), com os mesmos parâmetros de busca utilizados para os livros e artigos. Os links remetem para a página da obra no site da BDTD.

LEGISLAÇÃO

Para compor essa parte, foi feita pesquisa em duas coletâneas sobre o tema – Estatuto da igualdade racial e legislação correlata; e Legislação sobre comunidades quilombolas –, ambas da Edições Câmara, disponíveis na Biblioteca Digital da Câmara dos Deputados e também inseridas na parte Livros. As referências de legislação foram divididas em três seções: Constituição Federal, Decretos legislativos e leis, e Decretos. Outras normas infralegais contidas nos livros citados foram desprezadas. Os links remetem para a legislação no site da Câmara dos Deputados, em que estão disponíveis a tramitação do texto, a versão original sancionada e a versão atualizada com as alterações ocorridas na norma. No caso dos decretos legislativos, também estão disponíveis nos links os textos das convenções internacionais por eles aprovadas.

No refinamento da seleção prévia feita pelos termos de busca, optou-se por retirar textos que apenas faziam menção a racismo ou desigualdade racial, sem desenvolver, ainda que parcialmente, o assunto. Foram mantidos, porém, textos em que a questão do negro é abordada em conjunto com outros fatores de discriminação, como gênero, classe ou orientação sexual.

A maioria dos textos selecionados expõe claramente a discriminação racial do negro na sociedade brasileira de ontem e de hoje, no país como um todo ou numa localidade específica. Outros apenas apontam dados – relacionados à saúde, segurança e educação, por exemplo – que mostram a população negra em situação de desvantagem em relação à população branca, sem discutir diretamente a questão do preconceito racial. Uma boa parte dos textos se dedica a analisar a condição da mulher negra, numa interpolação da discriminação de raça com a de gênero. A análise da implementação do sistema de cotas raciais nas universidades também é um tema recorrente.

Entretanto, também são apresentados – como contraponto e evidência de que a questão racial não está superada em nossa sociedade – textos que negam o racismo e a discriminação racial, diluindo-o num preconceito mais geral, o de classe, textos que, embora reconheçam o preconceito contra o negro, criticam o seu combate por meio de ações afirmativas com base na raça/cor da pele, pois seriam um reforço à “racialização” da nossa sociedade.

No título das obras referenciadas, foi mantida a grafia utilizada pelo autor, mesmo quando esta não obedece à nova ortografia. Além disso, foram feitas algumas notas indicativas ou explicativas, principalmente quando o título do texto não remete claramente à condição do negro no Brasil.

Ressalta-se que este repertório bibliográfico, pelos objetivos estabelecidos e pela metodologia adotada, não se propõe a ser exaustivo nem se baseia em juízo de valor sobre o mérito dos textos referenciados. Portanto, obras que não estão contidas nas bases de dados apontadas ou que não foram publicadas no lapso temporal definido não constarão desta obra, por mais representativas que sejam.

ARTIGOS DE PERIÓDICOS

ELETRÔNICOS

ABRAHÃO, Bruno Otávio de Lacerda; SOARES, Antonio Jorge Gonçalves. A imprensa negra e o futebol em São Paulo no início do século XX. Revista Brasileira de Educação Física e Esporte, São Paulo, v. 26, n. 1, p. 63-76, mar. 2012. Disponível em: <http//www.scielo.br/scielo.php?pid=S1807-55092012000100007&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ABREU, Martha; MATTOS, Hebe. Em torno das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana”: uma conversa com historiadores. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 21, n. 41, p. 5-20, jun. 2008. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-21862008000100001>. Acesso em: 4 abr. 2017

ACEVEDO, Claudia Rosa; NOHARA, Jouliana Jordan. Interpretações sobre os retratos dos afro-descendentes na mídia de massa. Revista de Administração Contemporânea, Curitiba, v. 12, n. especial, p. 119-146, 2008. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1415-65552008000500006&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ALMEIDA, Silvia Capanema; SILVA, Rogério Sousa. Do (in)visível ao risível: o negro e a “raça nacional” na criação caricatural da Primeira República. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 26, n. 52, p. 316-345, dez. 2013. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-21862013000200004>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ALVES, J. A. Lindgren. A Conferência de Durban contra o Racismo e a responsabilidade de todos. Revista Brasileira de Política Internacional, Brasília, v. 45, n. 2, p. 198-223, dez. 2002. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-73292002000200009&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ALVES, Mario Aquino; GALEÃO-SILVA, Luis Guilherme. A crítica da gestão da diversidade nas organizações. Revista de Administração de Empresas, São Paulo, v. 44, n. 3, p. 20-29, set. 2004. Disponível em: <http//www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-75902004000300003>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ALVES, Míriam Cristiane; JESUS, Jayro Pereira de; SCHOLZ, Danielle. Paradigma da afrocentricidade e uma nova concepção de humanidade em saúde coletiva: reflexões sobre a relação entre saúde mental e racismo. Saúde em Debate, Rio de Janeiro, v. 39, n. 106, p. 869-880, set. 2015. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-11042015000300869&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ARANTES, Marco Antonio. Estranhos interiores: a loucura em Triste fim de Policarpo Quaresma. Psicologia em Estudo, Maringá, v. 13, n. 4, p. 875-883, dez. 2008. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-73722008000400026>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ARAÚJO, Joel Zito. O negro na dramaturgia: um caso exemplar da decadência do mito da democracia racial brasileira. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 16, n. 3, p. 979-985, dez. 2008. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-026X2008000300016&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ARTEAGA, Juanma Sánchez; ALMEIDA, Ronnie Jorge Tavares de; EL-HANI, Charbel Niño. A questão racial na obra de Domingos Guedes Cabral. História, Ciências, Saúde-Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 23, supl. 1, p. 33-50, dez. 2016. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702016000900033&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 4 abr. 2017.

ARTES, Amélia; RICOLDI, Arlene Martinez. Acesso de negros no ensino superior: o que mudou entre 2000 e 2010. Cadernos de Pesquisa, São Paulo, v. 45, n. 158, p. 858-881, dez. 2015. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0100-15742015000400858&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

AZEVEDO, Celia Maria Marinho de. A recusa da “raça”: anti-racismo e cidadania no Brasil dos anos 1830. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, v. 11, n. 24, p. 297-320, dez. 2005. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-71832005000200013>. Acesso em: 4 abr. 2017.

BACKES, José Licínio. Articulando raça e classe: efeitos para a construção da identidade afrodescendente. Educação & Sociedade, Campinas, v. 27, n. 95, p. 429-443, ago. 2006. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101-73302006000200006&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

BAIBICH, Tânia Maria. O Flintstone e o preconceito na escola. Educar em Revista, Curitiba, n. 19, p. 111-129, jun. 2002. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-40602002000100009&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

BANDEIRA, Lourdes; BATISTA, Analía Soria. Preconceito e discriminação como expressões de violência. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 10, n. 1, p. 119-141, jan. 2002. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-026X2002000100007&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

BANUTH, Raquel de Freitas; SANTOS, Manoel Antônio dos. Vivências de discriminação e resistência de uma prostituta negra. Psicologia: Ciência e Profissão, Brasília, v. 36, n. 3, p. 763-776, set. 2016. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1414-98932016000300763&script=sci_abstract&tlng=pt>. Acesso em: 4 abr. 2017.

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LEGISLAÇÃO
FEDERAL

CONSTITUIÇÃO FEDERAL

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DECRETOS LEGISLATIVOS E LEIS

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DECRETOS

BRASIL. Decreto nº 4.885, de 20 de novembro de 2003. Dispõe sobre a composição, estruturação, competências e funcionamento do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial (CNPIR), e dá outras providências. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2003/decreto-4885-20-novembro-2003-497662-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

BRASIL. Decreto nº 4.886, de 20 de novembro de 2003. Institui a Política Nacional de Promoção da Igualdade Racial (PNPIR) e dá outras providências. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2003/decreto-4886-20-novembro-2003-497663-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

BRASIL. Decreto nº 4.887, de 20 de novembro de 2003. Regulamenta o procedimento para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação das terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos quilombos de que trata o art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2003/decreto-4887-20-novembro-2003-497664-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

BRASIL. Decreto nº 6.040, de 7 de fevereiro de 2007. Institui a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2007/decreto-6040-7-fevereiro-2007-550693-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

BRASIL. Decreto nº 6.261, de 20 de novembro de 2007. Dispõe sobre a gestão integrada para o desenvolvimento da Agenda Social Quilombola no âmbito do Programa Brasil Quilombola, e dá outras providências. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2007/decreto-6261-20-novembro-2007-563585-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017

BRASIL. Decreto nº 6.872, de 4 de junho de 2009. Aprova o Plano Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Planapir), e institui o seu Comitê de Articulação e Monitoramento. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2013/decreto-8136-5-novembro-2013-777373-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

BRASIL. Decreto nº 8.136, de 5 de novembro de 2013. Aprova o regulamento do Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), instituído pela Lei nº 12.288, de 20 de julho de 2010. Disponível em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/2013/decreto-8136-5-novembro-2013-777373-norma-pe.html>. Acesso em: 26 abr. 2017.

1. RABAT, Márcio Nuno. A relevância histórica da legislação de promoção da igualdade racial. In: ESTATUTO da igualdade racial: Lei nº 12.288, de 20 de julho de 2010, e legislação correlata. 4. ed. Brasília: Câmara dos Deputados, Ed. Câmara, 2015. p. 9-10. Disponível em: <http://bd.camara.leg.br/bd/handle/bdcamara/17479>. Acesso em: 28 jun. 2017.

2. SKIDMORE, Thomas E. Preto no branco: raça e nacionalidade no pensamento brasileiro (1870-1930). Tradução Donaldson M. Garschagen. São Paulo: Companhia das Letras, 2012. 393 p.

3. AZEVEDO, Débora Bithiah. Da invisibilidade à autoidentificação: o reconhecimento das comunidades quilombolas. In: LEGISLAÇÃO sobre comunidades quilombolas. Brasília: Câmara dos Deputados, Ed. Câmara, 2014. p. 9-13. Disponível em: <http://bd.camara.gov.br/bd/handle/bdcamara/18444>. Acesso em: 28 jun. 2017.

4. CERQUEIRA, Daniel et al. (Org.). Atlas da violência: 2017. Rio de Janeiro: Ipea/FBSP, 2017. p. 30-31. Disponível em: <http://www.ipea.gov.br/portal/images/170602_atlas_da_violencia_2017.pdf>. Acesso em: 28 jun. 2017.

5. A autora aborda a questão do racismo científico e sua relação com a discriminação de negros e mestiços no Brasil do início do séc. XX.

6. As autoras analisam a experiência do “feminismo negro” nos dois países, considerando que “as mulheres negras, etnicamente diferenciadas e racializadas, elaboram um novo tipo de feminismo a partir de suas relações com ações coletivas dos seus grupos de pertença na reivindicação dos próprios direitos”.

7. O autor discute a questão da diferença na educação, “problematizando o racismo e os processos de discriminação sociocultural”.

8. Segundo o autor, o artigo “disseca a caracterização errônea de Bourdieu e Wacquant do atual diálogo entre Estados Unidos e Brasil a respeito da diáspora africana no Novo Mundo” a partir da análise que estes fazem da obra Orfeu e o Poder, de Michael Hanchard, e “termina com uma discussão a respeito do recente boom de publicações acadêmicas, escritas tanto por brasileiros quanto por norte-americanos, que abordam questões de raça, cor e nação no Brasil a partir de uma perspectiva da diáspora”.

9. Trata-se de entrevista com o sociólogo e professor Octavio Ianni sobre preconceito racial no Brasil.

10. O artigo aborda algumas das pesquisas do antropólogo Fróes da Fonseca desenvolvidas no Laboratório de Antropologia do Museu Nacional ou publicadas no periódico dessa instituição entre os anos 1920 e 1930, as quais, segundo a autora, “refletiram sobre o ‘problema da raça’ e a questão da mestiçagem em prol do futuro do Brasil”.

11. O autor aborda a “relação ambígua” do antropólogo Alfred Métraux com o “legado intelectual de Gilberto Freyre”, quando Métraux participou da coordenação de projeto de pesquisa da Unesco sobre relações raciais no Brasil, no início da década de 1950, e “ciente da importância da pesquisa empírica” questionou a “ideologia lusotropicalista” e “as narrativas em torno da chamada ‘democracia racial’”.

12. Apesar de o artigo focar o preconceito recente contra nordestino, o autor aborda a questão do racismo histórico contra a população negra, predominante no Nordeste, e sua influência no racismo contra nordestinos em geral.

13. O artigo aborda questões relativas ao feminismo, destacando, entre outros pontos, a autonomia do movimento de mulheres negras e sua inter-relação com o ativismo negro e feminista.

14. A autora aborda as contradições de pensamento no período inicial da República, contrastando a Semana de Arte Moderna – “um sopro de vanguarda, de cosmopolitismo e certo otimismo” – com a experiência de Lima Barreto, “testemunho do ambiente que assolou parte da intelectualidade brasileira de inícios do século, cada vez mais descrente dos destinos dessa nação, e, nesse caso, muito impactada pelos discursos raciais deterministas, os quais, após a abolição da escravidão, criavam um novo tipo de ‘desigualdade’, dessa feita pautada na biologia”.

15. A autora analisa a narrativa de viagem de Adalzira Bittencourt a Nova York – em visita a escolas, hospitais, orfanatos e à Feira Mundial de 1939 –, na qual a brasileira tece comentários que “expõem o preconceito racial prevalente nos Estados Unidos e sua própria atitude racista com o setor da população brasileira pelo qual advogava como educadora, ativista social, escritora e advogada”.

16. A autora analisa um dos aspectos da definição de “tráfico de pessoas” – a escravatura ou práticas similares à escravatura – e considera que a introdução da agenda antitráfico de pessoas no Brasil tem a potencial capacidade de “enfraquecer pautas históricas da sociedade brasileira, como o enfrentamento ao racismo e a luta pela reforma agrária e pelos direitos dos trabalhadores”.

17. O autor analisa como a peça Namíbia, não! “elabora as últimas consequências da famosa democracia racial brasileira e dos direitos humanos, e como vai até os limites do discurso pós-colonialista ‘politicamente correto’ no Brasil do século XXI”.

18. A autora discute o poder da palavra no processo de fortalecimento da exclusão social, especialmente em relação à discriminação racial, e propõe um encontro dialógico com os grupos sociais historicamente excluídos do usufruto dos bens sociais, a fim de contribuir para a construção de uma sociedade justa e igualitária.

19. A questão racial é abordada especialmente no Capítulo 2 (Educação inclusiva, não sexista, não racista, não homofóbica e não lesbofóbica), e no Capítulo 9 (Enfrentamento do racismo, sexismo e lesbofobia).

20. O autor aborda o racismo como um dos elementos de ódio na sociedade brasileira.

21. O relatório aborda especificamente a condição do negro no Brasil no Capítulo IX (Discriminação racial), mas o assunto também é referido em outras partes, como a Introdução e o Capítulo III (A violência policial, a impunidade e o foro privativo militar da polícia).

22. É uma coletânea de artigos sobre os 500 anos de história do Brasil desde a vinda dos portugueses, vários dos quais perpassam a questão do negro na nossa sociedade, em especial os seguintes: “500 anos de hibridismo e impermeabilidade culturais no Brasil: os passeurs culturels”, de Eduardo Paiva; “Colonizadores, africanos e escravidão: representações e identidades nas Minas Gerais do século do ouro”, de Liana Maria Reis; e “Miscigenação e racismo na historiografia brasileira”, de Ronaldo Vainfas.

23. A folha de rosto registra erroneamente a Lei nº 12.228/2010 para o Estatuto da Igualdade Racial, que, entretanto, foi instituído pela Lei nº 12.288/2010.

24. Não é propriamente um capítulo, mas o item 1.2 da Introdução, onde se reproduz o depoimento de Creuza Maria de Oliveira na Conferência de Durban contra o racismo.

25. O autor aborda “a formação da identidade nacional brasileira até a década de 1930 sob o prisma do ressentimento”, que surge “quando grupos envolvidos na formação nacional se comparam com modelos mais ou menos universais e percebem a própria incapacidade de alcançá-los”, o que leva “a contínuas tensões com as características autóctones tradicionais – o patriarcalismo de origem escravocrata e a miscigenação”.

26. A Lei nº 10.639/2003 “altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências.

27. O autor analisa as teses de Walter Benjamin em Sobre o conceito de história “na representação literária de Lima Barreto, especialmente alguns conceitos importantes: memória/recordação, discriminação racial, progresso, opressores/oprimidos, explorador/explorados, discurso/política e outros”, a partir do projeto de Lima Barreto “de escrever a história da escravidão negra no Brasil por meio do que ele denomina de ‘negrismo’ na literatura brasileira”.

28. Entre outras questões, a autora analisa “a construção da pedagogia da ordem e do controle a partir do paradigma racista-higiênico-disciplinar, que consubstanciou a medicina social como o novo modelo de política sanitária a partir da 2ª metade do século XIX, até o surgimento do controle terapêutico social, edificado sobre bases hospitalares (psiquiátricas)”.

29. Entre outros pontos, a autora pesquisa a relação entre natureza e cultura presente nos ritos e mitos dos terreiros de umbanda e problematiza “os processos e mecanismos de exclusão e violência materializados em posturas discriminatórias e de negação da cultura afro-brasileira e o modo como essas experiências são partilhadas pelos professores e alunos no contexto de suas práticas”.

30. O autor aborda o racismo como um dos fatores que levam à discriminação no mercado de trabalho.

31. A autora “analisa as questões relacionadas às mulheres e aos afrodescendentes em Cabo Verde, no Brasil e em Trinidad e Tobago”, tomando como base obras poéticas de autoras desses países, “verificando como suas poéticas são refrações dos contextos sociais, políticos, econômicos, educacionais e culturais de seus países”.

32. A autora analisa “a criação poética de Mário de Andrade ligada às questões do negro em sua época”.

33. O autor visa “colaborar para a construção de um estudo substantivo sobre as experiências de recepção da publicidade contraintuitiva por mulheres brasileiras (brancas e negras), compreendendo pelos seus olhares os significados e repercussões em estereótipos tradicionais associados à mulher negra”.

34. A autora aponta a discriminação racial como um dos fatores definidores da sorte das crianças enjeitadas assistidas pelo poder público.

35. O autor analisa os fatores sociais que levaram à “revolta da chibata”, liderada pelo cabo João Cândido, o “almirante negro”, e aponta a discriminação racial subjacente aos castigos corporais impostos pelos oficiais – brancos – aos marinheiros, majoritariamente negros e mestiços.

36. O autor aborda a “persistência do discurso eugenista” na educação, enfocando o Curso de Formação de professores primários de Minas Gerais entre 1946 e 1970, em que ainda se evidenciam “a raça como elemento de construção do discurso eugênico” e “a estética branca como padrão de normalidade”.

37. Conforme diz a autora, a pesquisa tem como enfoque “a ação educativa do movimento negro no Brasil constituído na base católica”.

38. Entre outras questões, a autora aponta que as estratégias nacionais de combate à doença silenciam quanto ao fato de que, “no tocante à questão racial, as mulheres que vivem com Aids enfrentam a perversa associação entre a desigualdade de classe e as dimensões relacionadas à autoestima, ao preconceito no serviço de saúde, às desigualdades nas relações inter-raciais”.

39. O autor aborda a “marginalização da juventude de comunidades localizadas na periferia do Distrito Federal” e, entre outras questões, utiliza a “narrativa sobre experiências discriminatórias” como “base para uma análise do imaginário racial dessa juventude que sofre com a discriminação, mas estabelece suas próprias estratégias para enfrentá-la”.

40. Apesar de o foco da pesquisa ser o racismo sofrido pelos brasileiros nos campos europeus, o autor e os entrevistados relacionam esses acontecimentos com a história de vida dos jogadores e a questão racial no Brasil.

41. O autor aborda as ideias e a obra de Manoel Bomfim, que “se contrapôs radicalmente aos adeptos do racismo científico, que analisou a história do país revelando o papel do colonialismo ibérico na formação da mentalidade conservadora da classe dominante e revelou os fundamentos econômicos e políticos do atraso do país, afastando-se, assim, da voga do determinismo racial e climático”.

42. A autora estuda a trajetória das mulheres da comunidade negra dos Arturos, localizada na cidade de Contagem-MG: “suas tradições e as relações vividas dentro e fora da comunidade; o feminino e masculino; as relações familiares, relações de trabalho; o racismo; o congado e as mudanças influenciadas pelo espaço e tempo urbano”.

43. O autor aborda o preconceito da sociedade contra negros e pobres subjacente à ação de grupos de extermínio na Baixada Fluminense.

44. A autora aborda a questão do racismo e da miscigenação na obra dos dois pensadores acerca da formação da nação brasileira.

45. A autora faz uma adaptação de parte da peça citada, em forma de narrativa ficcional e voltada para o ensino médio, com “o intuito de resgatar nos alunos afrodescendentes e brancos os valores de herança africana e, ao mesmo tempo, levá-los a refletir sobre os conceitos estereotipados e os preconceitos sobre a cultura africana por intermédio da mitologia e rituais africanos”.

46. O autor procura “estabelecer uma construção narrativa acerca das vivências políticas de Evaristo Xavier de Lucena (...) artista e sapateiro negro, nascido em família pobre, que, ao eludir os preconceitos étnicos de sua sociedade, conseguiu alcançar relativa projeção política em sua cidade – Baturité-CE”.

47. A autora enfoca “a questão da discriminação sociorracial” em Clara dos Anjos, “examinando as escolhas lexicogramaticais” que Lima Barreto teria feito para “não só se posicionar em relação à questão sociorracial, mas também para obter a solidariedade do leitor, criando um quadro convincente da inconsciência dos negros em relação à sua própria servidão”.

48. A autora analisa o relato de nove pacientes, homens e mulheres pobres da periferia que se autodeclararam negros, e aponta o racismo institucional que dificulta o acesso dessas pessoas ao tratamento da doença.

49. A autora objetiva “verificar de que modo, em O mulato, Aluísio Azevedo representa componentes históricos, sociais e culturais – incluindo aqueles relativos à sexualidade e ao corpo – tendo em vista o centro da obra que é apontar as nefastas consequências do preconceito racial e da escravidão”.

50. A autora faz “uma análise crítica de dois autores contemporâneos que se posicionaram contra as ações afirmativas para negros” – Ali Kamel e Peter Fry –, a partir da “trajetória intelectual sobre a qual esses argumentos foram construídos e se mantiveram, por décadas”, e aponta Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freire como precursores dessa linha interpretativa.

51. Apesar de a análise recair sobre personagens negros americanos, o autor analisa as versões publicadas no Brasil e relaciona a caracterização desses personagens com a questão racial brasileira.

52. A autora analisa os projetos para a educação dos ingênuos (negros nascidos livres) veiculados na imprensa paulista a partir da promulgação da Lei do Ventre Livre (1871).

53. A autora pesquisa “em que medida a estética multifacetada do rap pode ser utilizada nos processos de formação de adolescentes pobres e moradores das periferias, em sua maioria, afrodescendentes”, e identifica no rap “um potencial de ruptura e de resistência frente às formas atuais de discriminação racial – tanto em seus aspectos musicais, quanto narrativos”.

54. A autora analisa a obra do jurista Pedro Lessa, que “como membro do IHGB, assumiu a função de Juiz-Historiador e apresentou juízos históricos para diminuir a criminalidade e o preconceito racial”.

55. A autora aborda as práticas de arte-educação como fator de inclusão, haja vista que “tais trabalhos acontecem, predominantemente, nas periferias dos centros urbanos, ou ainda nas regiões de cortiços do Centro da cidade”, cuja maioria da população é “negra, migrante ou descendente de migrantes nordestinos”, vivendo em “contextos de inclusão perversa”.

56. O autor discute “a integração social da população negra brasileira” e a contribuição dos movimentos sociais negros no processo de implementação do feriado de 20 de Novembro (Dia da Consciência Negra) no ABC Paulista.

57. A autora analisa as representações do Egito nos livros didáticos brasileiros, que escondem sua africanidade e negritude, demonstrando como esses livros reproduzem estereótipos racistas que alimentam a histórica discriminação racial contra os negros no Brasil, também evidenciada na dissertação.

58. O autor questiona o discurso que explica a violência das polícias brasileiras após a redemocratização como “resíduos anacrônicos herdados da ditadura militar”, e critica as ciências sociais e a academia brasileira por silenciarem sobre “o terrorismo de Estado racista e classista sistematicamente imposto às classes subalternas” há mais de 200 anos, só se incomodando “quando as forças policiais passaram a torturar e matar as camadas médias brancas politicamente radicalizadas”.

59. A autora analisa as políticas de segurança pública implementadas nos bairros populares de Salvador, a partir do exame de fontes documentais e dos depoimentos dos gestores, a fim de compreender “os desdobramentos que as ações da polícia e de grupos criminosos tolerados pelo Estado têm tido na vida de jovens-homens-negros, resultando em muitas mortes prematuras e criminalização dos que não morreram, impactando diretamente na vida das mulheres negras”.

60. O autor analisa a obra de Cruz e Souza, enfatizando, entre outros aspectos, “a dor provocada pelo preconceito racial (...), que punge a alma do homem e do artista (...) que provoca a ira, a vingança, que possui a cor da noite, da morte, da África escravizada, mas que também habita a criação literária”.

61. A fim de analisar “uma experiência de arte-educação, realizada na Fundação Cidade Mãe, em busca de uma dança para a cidadania” voltada para jovens da periferia, majoritariamente negros, a autora aborda a formação histórica da população de Salvador, evidenciando a discriminação racial e suas consequências para as desigualdades sociais.

62. A autora se propõe a “analisar a mediação da informação no âmbito de sua relação mais estreita com a disseminação da informação e detectar as representações nos discursos dos textos ofertados no curso relacionados a temática étnico-racial”.

63. A autora objetiva “pesquisar as concepções teóricas do imaginário e a construção da imagem da mulher na Literatura Brasileira”; buscando identificar nas obras estudadas “a caracterização das personagens femininas negras”, as “marcas de opressão e exclusão sofridas pela população afrodescendente” e manifestações de “formas de protesto e denúncia através de suas personagens femininas negras”.

64. O autor analisa “essas vozes africanas com o intuito de contribuir com a desconstrução de uma África inventada ao longo de séculos de estereotipias criadas para justificar a exploração praticada sobre o território, seu povo e os filhos da diáspora”, abordando como esses estereótipos foram determinantes para a histórica discriminação racial sofrida pelos afro-brasileiros.

65. A autora analisa a “representação biossocial” de pessoas com Anemia Falciforme no Pará, evidenciando, entre outras questões sociais, a discriminação racial subjacente às dificuldades enfrentadas pelos portadores da doença, “ainda entendida como ‘uma doença que vem dos negros’”.

66. A autora aborda as obras literárias citadas sob a perspectiva de que a “literatura afro-brasileira, através da veiculação da palavra, garante à comunidade negra o rompimento de um silêncio pontuado pela subjugação e subserviência advindas da escravização”.

67. Artigos que abordam questões raciais e étnicas de interesse dos negros.

68. Convenção promulgada pelo Decreto nº 65.810/1969, também disponível no link.

69. Convenção promulgada pelo Decreto nº 5.051/2004, também disponível no link. Aplicável às comunidades quilombolas.

70. Convenção promulgada pelo Decreto nº 6.177/2007, também disponível no link. Aplicável às expressões culturais afro-brasileiras.

71. Artigos que abordam discriminação racial e étnica.

72. Inclui a discriminação racial entre as práticas discriminatórias vedadas.

73. Artigos referentes a etnia, história e cultura afro-brasileiras.